第164章该行动行动，不要瞻前顾后，错失机会。

　　虽然对于汉家文化，契丹上下都是乐于接受的，但他们只希望吸取其中精华的一部分，而并不希望彻底丢掉契丹的传统，全面汉化成为汉人。

　　自家长子耶律倍在这方面完全没有意识到问题的严重性，难怪最后会被所有人抛弃。

　　【统一契丹内部的声音后，述律平就开始推动耶律德光上位了。】

　　【述律平选择在皇都，也就是日后契丹的京城上京处，让耶律德光和耶律倍二人都骑马而立，在众人的见证下，开始让契丹众臣选择他们各自支持的对象，为他执辔。】

　　【契丹内部声音统一后的效果是显著的，众人都知道述律平的心思，纷纷争先恐后地为耶律德光执辔，耶律倍面对这一情况，也自知大势已去，无力回天，彻底放弃了继位的心思。】

　　【于是，在耶律阿保基驾崩后的第二年，天显二年，他向述律平请求让位于耶律德光。】

　　【至此，大局已定，十一月耶律德光正式继位，随后在契丹举行了特有的典礼柴册礼，并且大赦天下，同时他还决定沿用天显的年号，没有自立年号。】

　　【最后尊奉太后为太皇太后，述律平为应天皇太后，册立妻子萧温为皇后。】

　　清朝，康熙二十八年。

　　作为和述律平一样，是外族满族入驻中原，也是从部落联盟到皇帝制的转变，康熙和诸多皇子以及满人大臣对于述律平保护契丹传统的行为可是再满意不过了。

　　康熙缓缓开口道：“我大清以骑射为本，方才八旗满洲，你们可勿染汉人习俗，荒废我满洲旧业啊！”这话自然是对在场的皇子以及大臣们的训示。

　　虽然他们与中原汉人混合相居多年，但他们的满族语言才是正统，是根本所在，怎么能够丢弃他去学习其他民族的语言？

　　至于骑射的重要性就更不用说了，大清的天下是哪来的？

　　在场的人自然都心里清楚，一个马背上的民族，怎么可能弃马于不顾？

　　即便对于火器的运用也不少，但骑射才是根本，才是传统，是满足维持自己地位的关键。

　　——

　　汉朝初年。

　　刘邦吐槽道：“这耶律倍恐怕也是发现了，自己已经没什么希望，这倒是比唐太宗的兄长强多了，挺有自知之明的。”

　　一旁的吕后也轻微的点头，对述律平的手段充满了欣赏。

　　在皇帝死后能够迅速的掌握局面，不优柔寡断，心性果决，快刀斩乱麻，直接将契丹内部的声音彻底掌握在自己手里，何等优秀的心性手段、头脑。

　　只是当她看向下面自己的儿子刘盈时，不由得有些叹息。

　　她身在大汉，身为皇后，一个女眷本就难以掌握太多权力，与述律平在契丹的情况完全不同，而且人家还有两个极为优秀的儿子，可自己就刘盈一个儿

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