2)第31章 实用至上_京都神隐恋爱物语
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  依据是什么?”

  京子接着说道:“灵体在生前可以根据某种鲜明的特征分类为男人和女人,老人和年轻人,日本人和外国人,但成为灵体之后,任何因素都可能使灵体的表与里发生不可推测的变异,成为普通人口中形态万千的‘幽灵’或者‘妖怪’……换言之,灵体的数量几乎等同于灵体的种类。”

  “而灵觉者始终数量有限,在正面对付灵体上就已经捉襟见肘,更拨不出人来进行灵体相关的理论研究……”

  “——于是就陷入了恶性循环。”

  宗谷接过她的话,“了解得越少,遇到的危险越多;而这样的危险既让你们减员,也让愿意加入神社或寺庙的灵觉者数量骤减,更没有人来进行灵体研究了。”

  京子点了下头,“是的。”

  “实际上,我们已经掌握的一些基本理论,还是从可以交流的灵体所给予的信息中总结而出的。只是内容太过细碎和片面,难以形成系统性的理论。”

  她望着宗谷,“或许宗谷同学已经掌握了这样的知识?”

  “你高看我了。”

  宗谷摇头,主动降低京子的期待。

  “我只是见过的灵体比较多,为了方便记忆,就用自己的方式对它们进行了区分。”

  “什么方式?”

  “忘记它们是什么。”

  菅原京子皱起了眉。

  “不去深究它们的本质以及变异成当前模样的原因,只在意一件事:现在的它们,打算做什么。”

  宗谷将灯打开,昏暗的情报室一下子明亮了许多。

  “我是实用主义者,区分灵体的方式也很直接:首先是灵体是否具有攻击性,其次便是其意识的强度。

  综合这两点,我将由人类灵魂转化而来的灵体,分成了四大类。

  游灵:无攻击性。意识微弱,行将消灭。

  怨灵:无攻击性。意识清醒,可能具有某种不含恨意的执念。

  恶灵:有攻击性。意识清醒,对某些存在包含恨意,并因此进行攻击。

  凶灵:攻击性强、破坏力大。意识或许清醒,但大多混乱疯狂。”

  宗谷歇了口气,最后说道:

  “虽然这种区分方式的界限并不是特别清晰,但对我来说已经很实用了。”

  “……”

  菅原京子沉默良久,眼睛盯着一处,脑海里则盘旋着他刚才那句话。

  “不在意灵体的本质,而是关注它们要做什么吗……”

  宗谷任由她原地消化着刚才的那番话,自己则循着书架上的时间,找到了最近的情报记录。

  贪生怕死是人的本能,他是在危机四伏的黄泉流亡中,被迫领悟了上述的区分方式。

  而人世的灵觉者就算加入神社、整天与灵体打交道,与他仍是两样境况——在人世遭逢的灵体再多,也不过黄泉的沧海一粟。

  流落黄泉而又逃出生天,不管其中有多少运气成分,单论对付灵体,他现在就是这个世

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