断,就叫做因果规律。所谓的因果道理,就是因缘的原理。这种因缘原理,是佛教对于人们的主观世界和客观世界的解释,是佛教对人生观的基本认识。”
方丈微微停顿了一下又接着说道:“因此,我们每个人的人生的成功即道路选择的成功和角色扮演成功,人生的不幸即道路选择的失误与角色扮演的失败。我说个钓鱼的故事:一个人去钓鱼,面临着两个池塘的选择,一个池塘有鱼,而另一个池塘却没有鱼。如果你在没有鱼的池塘里钓鱼,就是钓上一辈子也不会钓上一条鱼,而在有鱼的池塘里钓鱼,你就会有收获,会钓到很多的鱼。你做什么事,包括人生道路的选择,刚开始就错了,以后的任何努力都是徒劳,努力越多只意味着离真理越远。就像你要去罗马,虽然条条道路通罗马,但你一旦选择了与罗马相反的道路走,那么你将离罗马更远。我们人生只有选择了正确的人生观,克服人性自身的弱点,正确处理个人与人们、个人与社会的关系,才能使自己成为一个身心健康、关心他人、热爱社会的人。”
两人听方丈的话,也都点了点头,也表示深深的敬意,冲着方丈致以佛礼回报。
方丈意味深长地看了看杨浩天,念了几声:“南无阿弥陀佛!有缘、无缘皆在因果之中……”
两人正准备出寺,方丈确在旁边淡然地说道:“施主,希望你们不要在人生大好的春光中迷失自我,更不能迷失本性,人生的春天是美丽的,也是难以留住的,只有珍惜这个春天,你们才能在人生的春天里尽情开放自己灿烂的花朵,才能在人生的冬天里像寒梅一样发出诱人的馨香,才能让人们记住你们的春天、夏天、秋天、冬天,别忘记自己的做人责任和做人本分,最后我还是原来的那句话送给你们:得饶人处且饶人,一切都是有因果的,望珍重!”
……
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