实巴交地回家了，他约定好第二天下午再带着孔萱过来找阎守一他们，本来阎守一想拒绝的，奈何龙飞城他们答应了，他也只能作罢。
他们换了一家稍微好一点的酒店住下——毕竟阎守一虽然没钱，但林紫彤有钱，林紫彤不可能让阎守一受委屈，所以大老远地隔空给阎守一他们安排了一家五星级酒店。
在酒店落脚以后，阎守一开始重新翻看翁千相给的名册。
名册里有诸多无用的信息，有用的只有五十多条，此时阎守一又从其中筛选出和钱塘有关的民间教派传人。
如此一筛选，竟筛足足选出了三位！
其中第一位，就是打更人许乾的师父，徐志平。
根据名册的信息记载，徐志平今年应该五十几岁，他自小在钱塘长大，三十岁接替前代打更人的班，开始在钱塘的各处游走，哪里不太平他就去哪里，从不求什么名和利。
名册上还说，徐志平一生没有伴侣，更没有子女，倒是没有记载徐志平有没有传人。
至于徐志平失踪，那应该是名册写成之后发生的事情了，所以名册上并没有提及。
这第二位，正是许乾口中的那位沈奶奶，敛容师沈淑贞。
据说沈淑贞是个阴生子，所谓阴生子的意思，是从死人肚子里爬出来的孩子，一些怀胎十月的产妇，因为意外而死亡，可虽然母体死亡，孩子却坚强地活了下来，这样的阴生子天生能够看到邪祟，命也硬得出奇。
也难怪最后沈淑贞能成为敛容师，恐怕这是自打她出生以来就已经定好的命数，可惜的是，阴生子过去不被大家所接受，大多数人都认为阴生子是不祥之子，想必沈淑贞过去没少受到欺负。
名册上还说，沈淑贞性格怪癖，不喜欢和活人说话，倒喜欢一边给死人敛容，一边与尸体说话，就算是其他民间教派传人见到了沈淑贞，都会被她吓得腿软。
第三位民间教派传人的身份，倒是更有意思了。
此人名叫崔延江，他的身份是一名焚尸工。
乍一听，焚尸工似乎算不上是什么民间教派传人，毕竟古时候大家的习俗是用棺材土葬，火葬是后来才倡导的下葬方式。
但实际上，焚尸工自古便有，而古时候的焚尸工，地位不比敛容师差多少。
因为，尸体并不是用大火一烧就完事那么简单，普通的火焰顶多把尸体烧焦，要想烧成骨灰，可没那么容易。
而且古时候普通的死人也不可能送去火化，能被送去焚尸工那儿火化的，必定是尸体带着浓浓的怨气或者煞气，随时有可能尸变的那种，尸变之后，能找道士或者赶尸人收拾，但尸变之前，找焚尸工是最靠谱的。
让阎守一更加在意的是，焚尸工崔延江的另一个身份——他是敛容师沈淑贞的丈夫！
没想到这名册当中，钱塘一共有三个民间教派传人，其中两人竟然还是一对！
如果明日许乾那边传来消息，自己能见到沈淑贞，是否就也能见到焚尸工崔延江了？
也不知这么多年过去，那崔延江是否还活着。
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