歉收，可能会让信仰产生一定的动摇，但哪怕信徒少一半，丰收之神也还能苟着，不会立刻无还手之力，只要它还有力量，它就可能攻击”
我“哪里能学到信仰之力的攻击体系我觉得还是得彻底理解才更好应对。”
廖栗长老“学个屁。那玩意跟妖兽技能一样，一个神一种攻击方式，不成体系。比如某个神看人一眼就让那个人冻成雕像，则，它所有的攻击技能可能就只有这一个，防御的时候则是仗着身体外围绕的信仰之力硬抗，没什么技巧，完全是蛮力碾压。”
廖栗长老“因为与神相对的是人，人在神力面前没有任何还手之力，神也就不需要研究攻击技巧，一团神力打过去完事。神与神战斗时，比各自的信仰量，把比斗的重点放在了收信徒上，谁能占据全世界一半以上的人为信徒，谁就是碾压式的强大，其他所有加起来一同分剩余小半信徒的弱神只能乖乖向最强神下跪。”
廖栗长老“哪怕是有心让自己已有的信仰之力发挥出更大作用，也就是有意训练自身技巧的神，没有前辈指点，也没有同辈探讨，还被其他神视作异类，孤零零一个神再天赋异禀，能练到什么程度呢”
廖栗长老“更打击的是，就算练得小有成果了，但信徒突然被抢，然后信仰量大减，空有技巧能干嘛”
廖栗长老“技巧练出来是自己的，但技巧与力量值挂钩，九十份的力量值技巧放到二十份的力量上，不适用，反之亦然。于是每当自身拥有的信仰之力发生变化时，就必须调整技巧，调整多了后可能会练出更具普适价值的技巧，但也更突显了对自身无法控制量的力量绝对值的依赖。”
、06734试探
我“廖长老对信仰之力的感触很深啊。”一个非理论派对一件事情能有这么深的感触，只能是源于亲身经历吧
廖栗长老“我也不是白活这么大岁数的。蓬沁儒作为昆仑弟子一生中虽然受过些小委屈，但肯定谈不上多大的磨难，最痛苦的也许就是大灾难的失去了。可昆仑在大灾难中一向是保存得相对最完好的，蓬沁儒在其中的失去比起二三流门派那些直接在大灾难中灭门的来根本是两个概念。”
廖栗长老“蓬沁儒活得顺风顺水，于是一天到晚想些生不带来死不带去的废话，一有空就伤春悲秋，稍有点工作就叹惋世道，觉得人生要么百无聊赖、要么满目疮痍。”
廖栗长老“而我这种修了一个公认有不妥的职业的散修，就很忙了，绝对没闲情去考虑生存还是死亡的破问题。一句话，活就完事了。能活就活，能活多少年就活多少年，没空去消极等死。如果有一天我死了，一定是战死，不是自杀。”
我“战死好像也有可能是自己故意踏入陷阱，同样就算是变
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