第129章仙道之祖
按祭坛所传的信息，这次气运连涨四尺，既有《过去弥陀经》是大气运之物的原因，也有掠夺主角气运的原因。
增强气运，方法有很多，但主要有五种：
1：传道四方，教化万民。
2：国运加持。
3：获得大气运之物，可以是传承，也可以是宝物。
4：利用风水阵法，聚集一方气运为己用。
5：掠夺他人气运。
其中前三种属于正道。
后两种属于邪道，容易受气运反噬。
就像是封神世界了，那头蛟龙欲走蛟化龙，就是以掠夺无数百姓气运为代价。
他这截胡《过去弥陀经》，也是相当于掠夺了洪易的气运。
一次两次还好，次数多了也会受到反噬。
第一种方法很好理解。
无论是鸿钧，抑或是三清和西方二圣，他们都是走这个路子的。
传道洪荒，教化万族。
本质上，所谓的道统之争，其实就是气运之争。
阳神世界的上古诸子，同样也是走这条路子。
教化万民，立地成圣。
在某种程度上而言，这种做法也是在推动历史进程，因为百姓受到了‘教育’越高，世界才会发展越加繁荣昌盛，如此才会受天地所钟。
这才是气运大道。
第二种方法就不说了，地位越高，气运加持越多。
第三种方法，是因为大气运之物都是一个世界最顶级的存在，能够影响世界的发展，因此得到了，也就相当于受到了冥冥中天道的关注。
当然，这里有个权重问题。
比如《过去弥陀经》，目前只有殷启学会了，因此气运增加了很多。
可若是《太上丹经》，亦或者《造化天书》，因为修炼的人不少，殷启就算得到了，也增加不了多少气运。
若是桃神道、精元神庙等圣地的绝世经书，因为修炼的人更多，几乎得不到气运。
消化完这些信息后，殷启恍然大悟，对未来之路也更明确了。
后两种方法属于邪道，他不屑于用。
他的目标是前三种办法并行，特别是第一种办法：传道四方，教化万民。
这是气运大道，所获收益最大。
在封神世界，他自然不敢跟诸圣争夺气运。
但在诸天世界，那就没有必要担心了。
想到这里，殷启首先想到的，就是在阳神世界传播修仙之法。
这阳神世界很奇怪，明明天地灵气很浓郁，但无论是练武还是修道，在前期都不能吸收灵气为己用，反而要借助于食物和药草。
如果有种修炼体系，从最开始就能吸收天地灵气为己用，那么想来很快就能风靡全世界。
到时候，他便是仙道之祖。
“冷静！冷静！”
“仙道之祖虽然诱人，但也不可能鲁莽行事。”
“在没有修炼到武圣，抑或是鬼仙之前，修仙之法都不能出世！”
阳神剧情初期，武圣和鬼仙就能横行天下。
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