若是愿意改变这种让他们获得天下的方法,那自然是千好万好,我们也就不需要忧虑。
但新的王朝大概率会产生另外一种思想——‘这种方法管用,那么就不需要改。’
这就是我们的机会,想要毁灭这个制度,就要毁灭贯彻这个制度的王朝。
就像是昔年先祖践奄一样,用酷烈的方式将它毁灭。
然后站在王朝的废墟上,用王朝的骨血,告诉天下人,这一套不行,谁用谁死!”
洛策要做的不仅仅是毁灭使用这套制度的王朝,还要让后世的人色变,以防止这一套制度的死灰复燃。
洛理眼中一亮,不愧是父亲,这么快就找到了摧毁这一套制度的方法,。
但他转念一想,迟疑道:“父亲,夏朝有五百年的天命,殷商有六百年的天命,邦周现在已经八百多年,或许能够有一千年的天命。
不知道下一个王朝的天命又能有多久呢?
至少四百年没什么问题吧?
虽说霸道早亡,但即便是只统治一百年五代人。
诸夏之民定然会成为毫无反抗意识,心中全无仁德的麻木之人。
魏国之中,父子之间都要动辄谈利,夫妻之间无情,皆是利益相合。
秦法比魏法还要严苛,到时定然是天下皆言利,无利之事不做,无利之事不谈。
那又该怎么办呢?”
由于夏商周三个王朝,最少的夏朝也存活了将近五百年,这导致洛理认为新王朝起码能维持四百年。
用这种霸道之术统治一百年都难以想象,若是统治四百年,对人的脾性影响会非常的大。
洛氏最重视的就是人的德行和教化,洛国的法律同样在保护那些有德行的人。
因为洛氏王道始终认为,人才是一切的根源,想要实现梦想之中的大同社会,人的品德是非常重要的。
这就是洛氏对儒道墨三家表现出善意的态度,但是对法家却始终报以一种冷漠的原因,法家的实践确实强,但是“术”虽然重要,“道”才是根本。
洛策摇摇头道:“理儿,你还是没有看懂刑罚之道。
这一套律法,人唯一的希望就是军功爵,用爵位来抵罪,但打仗的时候还能拿到功劳,两相一抵,忍一忍也就算了。
但打完仗,唯一能得到的赏赐没了,这套律法的唯一生机也就消失了。
根本活不过一百年,能活过五十年都算是多。
不论改不改,法家的坠落是注定的,这一步最好是由洛氏来完成。
‘践法’会给予洛氏巨大的声望,而且由洛氏主导的‘践法’,能够将法家之中那些求新求变的可取之处留下来,融合到其他的学说之中。
法。
这么庄严肃重的字眼,竟然让这群刑罚之徒使用,真是可惜到了极点。”
洛理嘴中喃喃着“践法”两个字,眼中越来越亮,欣喜道:“父亲,洛氏有洛国学宫,有诸子圣殿,有百家源流,想要主导‘践法’轻而易举。
儿臣明白了,还是要从儒道两家入手,这两家学说包容性最强。”
洛理欣喜的离开了宫中,暖洋洋的阳光落下,再也没有一丝寒意,四肢百脉传来的都是温暖。
晚上还有
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