和儒生们辩论。
因为经过这些年的辩论,双方所争论的无非就是那些核心的点,墨家有墨翟这位当世圣人在,而且在列国之中发展极为迅速,无论是上层还是下层,都远远超过了儒家的发展速度。
除非儒家能够再出一位圣人,再次为儒家注入新的活力,否则这场辩论已经没有再进行下去的必要。
在墨家按着儒家锤的时候,道家之中出现了一位奇人,或许不能算是道家之列,因为道家之人也不认可他的理论,认为背离老子的宗旨。
他叫杨朱,主张“贵生”“重己”,也就是重视自己的性命,反对因为他人而伤害自己,这是完全和墨家兼爱所相反的。
当杨朱出现在学宫之中时,第一次向众人阐述自己的理论时,阳胜便问道:“如果拔出您的一根毫毛,而能够让天下人得利,您会做吗?”
杨朱闻言便答道:“拔掉我的一根毫毛而有利于天下,但我不去做。
损害天下对我有利,我也不去做。
如果全天下所有人都能够做到不拔一毛,不损一毫的境界,这个世界就不会再有那么的混乱。”
阳胜闻言却并没有生气,而是直接说道:“现在我知道为什么道家为什么不承认您的身份了。”
杨朱的思想比墨家更加的激进,墨家至少还存在着实操的空间,但是杨朱的学说完全就是和天下所有人离经叛道。
“我曾经听闻墨子从宋国前往吴国之中,走了十天十夜,磨破了草鞋,最终让吴国退兵,这就是墨家所说的非攻。
为了从未见过的陌生人,却愿意承受这么大的痛苦,而甘之如饴,这或许就是墨家的兼爱。
在来到洛国的路上,我曾经面对一个岔路,那个路口有三条要道,我不知道通向哪里。
于是选择了其中一条走下去,等到我见到了一个猎户,才知道另外两条都是上山的道路。
山上充斥着虎豹豺狼,如果当时我选择了另外两条道路,或许现在已经死亡。
道路的选择会影响人的一生,如果选择错误,就会贻害无穷。
人的生命只有一次,是最宝贵的东西,兼爱是用自己的生命去交换别人的生命,这是不对的。
只要人人不去侵害别人,非攻就达到了,只要人人都做好自己,这个社会就会安定下来,并不需要兼爱。”
学宫之中的儒生看明白了,虽然杨朱的学说对于儒家也有所贬斥,但是主要还是针对墨家,而且还是针锋相对,“轻物重生”和“贵己”这都是和墨家思想直接相悖的。
于是纷纷呼朋引伴地来到学宫之中,想要听听杨朱如何驳斥墨家理论,或许还能够从中为儒家地思想添砖加瓦。
到了现在这个时期,诸子百家之间基本上已经开始了互相抄,除了核心的理论之外,其他的例子都是互相抄来抄去,甚至能够见到同一个寓言故事,最终讲出了两种完全不同的道理。
尤其是八百年洛国之中的无数鲜活的例子,都是互相抄袭的例子。
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杨朱、墨翟天下之所察也。
于世乱而卒不决,虽察而不可以为官职之令。——《韩子》
墨子,我是真的喜欢他,如果这是一个超凡的世界,墨子这种人大概就是真正的圣贤吧,忍不住又写了他一章,算是把我心中的墨子形象写出来了,突然感觉当个作者挺好的。
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