”赛博坦摇头叹息，身边跟进几个比较亲近的人。

　　泰瑞尔的十三个门徒――简单的来说就是比较骨灰的狂信分子。孔子周游列国的时候身边也跟着一群类似的人，不论是探路、挑水、打猎还是刷碗样样精通，关键时刻还能上战场指挥、打仗。正所谓上得厅堂，下得厨房，进得战场，杀得死人――基本属于全精通人物。

　　“告诉所有人准备吧。”所有人也就才那么千把来人，赛博坦最后抹了几个死的很彻底的尸体，打扫了一下受伤的血迹道：“半个小时后集合，一个小时后进军耶路撒冷。战争，提前结束了――你看，对异教徒的战争，就是这么快！”

　　圣战的速度就是这么快。

　　这个世界上圣战多了去了，只要士气鼓舞的对那么所有战争都是圣战。圣战的效果就是把精神作用发挥到极致。卫国是圣战，争夺生存空间是圣战――不同信仰之中，更是圣战。

　　信仰是什么？信仰是主张、信仰是主义，信仰是尊敬，信仰是唯一，信仰是精准，信仰是口径――总之，信仰是心灵的产物，信仰是个人意识的行为，信仰是玄学中的玄学。在赛博坦看来，一个优秀统治者知道如何让肾上腺素过于发达的人把情绪发泄到别的地方去。

　　“为了圣光，为了泰瑞尔，为了全生物圈――”

　　这是赛博坦喊得最彻底的口号。

　　“为了圣光！―”

　　“为了圣光！！”

　　“泰瑞尔伟大！”

　　“泰瑞尔伟大！！！”

　　古耶路撒冷城外，历史上第一次真正意义的圣战打响了，虽然人数上……的确少了点。而且也没有不死不休杀光异教徒的想法，赛博坦喊的口号是解放耶路撒冷。希律王抠门的派了三千人（虚数）去打一个他印象中小村的村堡，结果去了就没回来。

　　然后赛博坦带了更加抠门的一千多人，确切的来讲是一千二百五十五人就把一座两万五千人的大城给围住了。这个感觉……真的很奇怪，就好像八万契丹铁骑把上百万人口的东京汴梁围的水泄不通一样。

　　不可思议，但就是这么回事。

　　好在各地后续兵力不断集结，赛博坦的运营还不错，三个月就已经凑了一波强大的队伍，当然也多亏了对面希律王是个2b的原因。现在赛博坦带着自己的队伍一波压制打了过来，正好一巴掌拍在希律王主城的脸上。而且赛博坦本人的接兵也做的很好，四方原本的游兵散勇接到消息也开始一起向圣城耶路撒冷进军，大有一幅决战的气势。

　　可惜的是希律王本人就这么一座主城，不像赛博坦那样遍地开花还顾得过来。他现在正经八百的是分封制的产物，命令出了主城就没人听了。一城运营和n城暴兵的对比当然不一样，更何况希律王的主力一开始就被他这个只会一波流平a的二

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