族，他是我的远亲，他他是遥远东方的部落。现在部落被毁灭了，就跑到我们这来了——问完了？问完了我们要走了！”

　　“东方……也有可能，我曾经见过几个远方来的猫熊魔物，他们的驻留时间并不久边去游历西方了，但是从他们留下的言谈之中，有些地方的确相仿佛。但是……您是东方的人类？”

　　“是的。”

　　“您是……本都人？”

　　“当然不是，那算什么东方，过了希腊海峡么？”

　　“嗯，我想也是——那么，您是帕提亚人？”

　　“……那是游牧民族好吧？”

　　“……申毒人？”

　　“理论上应该比那个更东方。”赛博坦叹了口气，这辈子自己还有机会回去么？“不过我已经没有族人了这一倒是真的，而被你们称之为蛮族的她们。”

　　赛博坦着指了指莱维，又对亚里士多德道：“的确是我的远亲，但是血脉相连。”

　　“巧妙的一种方式。”亚里士多德一番夸奖下来，赛博坦没什么感觉。自己也丝毫没有从太极啊、道德经啊里面像是主角一样领悟到什么高深的拳法，或者剑法，或者这个那个。似乎完全没有这方面的天赋，打仗就是靠硬钢，扛得住就扛，扛不住就死。打得过就砍死对面的狗男女，真刀真枪比力量、速度和技巧，没有丝毫其他花俏。

　　“我……预言，支配这个时代的是今天我在东方世界中所发现的所谓精神与自然的统一。这一自然精神还处于自然之中，而不是处于其自身之中，因此，它还不是自由的，还不是处于自由之过程中。在精神的这一状态下，我们虽有了城邦、艺术、魔法的萌芽，但所有这一切，都建立在自然的基地上。在这第一个家长制的世界中，这一精神乃是一种实体性的东西，个人仅仅作为偶然者而为其补充。其他的人则作为儿童、下属而听从此一人的意志。就如同您刚刚所的，侯王守之，百姓皆谓我自然。我最近在研究并且写一篇论文，我想证明东方不过是“氏族关系的基础上建立起来的国家”，这里我所家长制的关系，指“个人在家族之中就是全体”——但是看来要重新修订一下，应该是亚细亚的东方。更加东方的精神形态在于直接的意识，实体性的精神与主观的自由相对立，潜伏在世界的根柢之中……你的话令我……受益匪浅。”

　　“哦，这个……”赛博坦打算客气客气，不过这不是很正常么？异界老外听到这种论调，瞬间纳头便拜——

　　“我想请您到我的家里去做客，哪里有整个希腊最优秀的学生们，也是文明世界的骄傲。”亚里士多德谦卑的微笑着，似乎是在诉着一个客观事实：“我想将您所带来的理论也写进去，看得出来您虽然年少但是却如此的伟大——以至于能够融汇、贯通，详

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